. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> أخرج إلى بني قريظة . . . ثم نزولهم على حكم سعد بن معاذ ، ثم حكمه بينهم أن تُقتَل المُقاتِلةُ . ثم قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لقد حكمتَ فيهم بحكم اللَّه عزَّ وجلَّ " : سلف برقمي ( 24294 ) و ( 24295 ) من طريق هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، وهو عند البخاري ( 4122 ) ، ومسلم ( 1769 ) . وقولها : فَرَقَأَ كَلْمُهُ : أخرجه مسلم ( 1769 ) ( 67 ) من طريق هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، بلفظ : وتحجَّر كَلْمُهُ للبرء . وقوله : قال أبو سعيد - وهو الخدري - : فلما طلع على رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " قوموا إلى سيِّدكم فأَنزِلوُه . . . " إلى قوله : " لقد حكمتَ فيهم بحكم اللَّه عز وجل " . أخرجه البخاري ( 4121 ) ، ومسلم ( 1768 ) دون قول عمر : سيِّدُنا اللَّه عزَّ وجل ، وسلف برقم ( 11168 ) . وقوله : اللهمَّ إن كنتَ أبقيتَ على نبيِّك من حرب قريش شيئاً . . . إلى قوله : فانفجر كَلْمُه ، ورجع إلى قُبَّتِه التي ضرب عليه رسولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هو عند البخاري ( 4122 ) ، ومسلم ( 1769 ) ( 67 ) من طريق هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة بلفظ : اللهمَّ فإني أظن أنك قد وضعتَ الحربَ بيننا وبينهم ، فإن كان بقيَ من حرب قريشٍ شيءٌ ، فأَبْقِني له حتى أجاهدَهم فيك ، وإن كنتَ وضعتَ الحربَ فافْجُرْها ، واجعلْ موتَتي فيها . فانفجرَتْ من لبًّته ، فلم يَرُعْهم - وفي المسجد خيمةٌ من بني غِفار - إلا الدمُ يسيلُ إليهم ، فقالوا : يا أهلَ الخيمة ، ما هذا الذي يأتينا من قِبَلكم ؟ ! فإذا سعد يغذُو جرحُه دماً ، فمات منها ، رضي اللَّه عنه . وقولها : كان إذا وَجَدَ ، فإنما هو آخذٌ بلحيته : أخرجه ابن حبان ( 6439 ) ، وأبو الشيخ في " أخلاق النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ص 71 من طريقين ، عن محمد بن عمرو ابن علقمة ، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب ، عن عائشة ، بنحوه ، وهذا إسناد حسن ، وقد فات الشيخ الألباني رحمه اللَّه هذان المصدران ، فضعف الحديث في " ضعيفته " ( 707 ) اعتماداً على طرق واهية وقعت له . وأورده الهيثمي في " المجمع " 136 / 6 - 137 ، وقال : في الصحيح بعضه ،